
正心之徒 承師之訓
Джон сим джи до сын са джи хун
Джонсим (правильное сердце), джидо (человек, следующий пути), сынса (учитель), джихун (наставления)
Смысл: человек с правильным сердцем принимает наставления учителя
Добок — это мой инстинкт,
пояс — это моё осознание
道服者我之本能也, 帶者我之覺悟也
Инстинкт — это живое состояние, при котором центр и отношение человека, сформированные через тренировку, закрепляются в теле и поведении и проявляются как естественная реакция без осознания.
Что такое осознание?
Это понимание, которое приходит в процессе повторения, через встречу с самим собой и через сохранение внутреннего центра в моменты нестабильности.
Пояс — это не просто уровень, а символ времени тренировки, отношения, ответственности и терпения, через которые прошёл человек.
🥋 사범의 道는 技術보다 人格이다
Путь наставника важнее личности, чем техника
-
技術 (гисуль, техника): то, что оттачивается через тренировку, способность, проявляющаяся во внешней форме
-
人格 (ингёк, личность и внутреннее достоинство): внутреннее состояние, определяющее отношение к жизни, центр и направление наставления
Техника оттачивается через тренировку, а личность проявляется через отношение к жизни и внутренний центр.
Техника — это оружие, а личность — это рука, которая держит это оружие.
Техника — это то, что показывают, а личность — это то, что проявляется.
👉 одно — результат тренировки, другое — след жизни
Если техника показывает уровень наставника, то личность формирует его достоинство.
Техника — это движение, которому можно обучить, а личность — это отношение, которое передаётся.
📌 Поэтому обучение тхэквондо в доджане —это путь, в котором техника оттачивается тренировкой, а завершается личностью.
Сначала формируется личность, и уже на её основе выстраивается техника —в этом заключается подлинная тренировка тхэквондо.
Дух и философия Мару
Стоять в центре истины, дисциплины и завета
1. Значение Мару
«Мару» — корейское слово, содержащее глубокий смысл.
В традиционном корейском доме мару — это открытое пространство, соединяющее комнаты и двор, а также являющееся центром дома.
Там проходит ветер, собираются люди, ведут разговоры, возникает отдых и формируются отношения.
Однако значение «Мару» гораздо шире.
В корейском языке слово «мару» используется в разных выражениях: «санмару (вершина горы)», «ханыльмару (самая высокая точка неба)», «чипмару (центр дома)», «панмару (сцена или центральная площадка)».
Во всех этих выражениях есть общий смысл — «самое высокое место, центр, сущность».
Поэтому «Мару» — это не просто деревянный пол,
а место соединения и центральное пространство, связывающее человека и мир, внутреннее и внешнее, истину и повседневную жизнь.
В этом месте человек соединяет небо и землю, мысли и действия, технику и личность в одно целое.
👉 Направление тхэквондо Кимсабу — это «связь».
Тренировка тхэквондо — это «пространство Мару», которое соединяет людей, наставника и ученика, тело и дух,
где встречаются истина и жизнь.
«Мару — это мост, соединяющий разделённые миры, и центральное пространство, где встречаются истина и человек.»
2. Философский смысл Мару
«Мару» — это не просто понятие пространства, а символ центра жизни и состояния завершённости.
В корейском языке «санмару» означает самую высокую вершину горы, а «ханыльмару» — вершину неба, то есть абсолютный уровень.
Таким образом, Мару одновременно содержит значения вершины (頂上), центра (中心) и источника (根源).
Это не просто положение, а направление существования и цель тренировки.
Стоять на Мару — значит сохранять центр и двигаться к истине.
Мару является одновременно конечной целью тренировки и её началом.
Там практикующий осмысливает себя, управляет своим состоянием и снова получает силу двигаться к истине.
«Мару — это место, соединяющее вершину, центр и источник, и духовная высота, где практикующий объединяет истину и жизнь.»
3. Дух Мару и тхэквондо
Дух Мару проявляется в тренировке тхэквондо как путь, где тело и разум становятся единым центром.
Мару — это не просто место для освоения техники, а пространство тренировки, где формируется дух и выстраивается баланс жизни.
Кимсабу любит практиковать пумсэ на Мару.
Причина — в открытости и энергии центра, которыми обладает Мару.
На этом месте дыхание успокаивается, а сознание возвращается к своему центру.
Иногда это место отдыха, иногда — место нового начала.
В бесконечном пути тренировки
Мару — это точка начала, место возвращения и центр, где снова встречаются истина и личность.
Практикующий на Мару оттачивает технику и формирует личность, а затем снова выходит в мир, следуя истине.
Этот повторяющийся цикл и есть путь тхэквондо Кимсабу, который в итоге ведёт к вершине (頂上).
«Мару — это место техники и покоя духа, где начало и завершение тренировки соединяются в одно.»
4. Три добродетели Мару
Дух Мару завершается тремя добродетелями: истина, завет, дисциплина.
Эти три являются основными ценностями тхэквондо Кимсабу и духовным ориентиром всей тренировки.
🕊 Связь Мару и трёх добродетелей
«Мару» — это не просто пространство, а центр духа, где человек стоит на истине, соединяется через завет
и управляет собой через дисциплину.
-
Основание — символ истины.
-
Пол Мару — это место, где человек стоит, и основа, с которой начинается вся тренировка.
-
-
Столпы — символ завета.
-
Мару соединяет комнаты и двор, людей и мир, как мост обещания.
-
-
Пространство — символ дисциплины.
-
Тренировка тела и разума на Мару и есть сама дисциплина.
-
🥋 Практика трёх добродетелей
-
Истина — честное сердце и видение сущности Тренироваться с правильной позицией и искренностью
-
Завет — обещание между наставником и учеником, человеком и Творцом Сохранять уважение через ответственность и верность
-
Дисциплина — постоянное самоограничение и самоконтроль Управлять собой через терпение и выдержку
5. Путь Мару
Постоянно общаться, учиться и делиться, стремясь к лучшим ценностям —в этом заключается дух Мару.
Мару соединяет разорванное, открывает сердце и позволяет людям расти вместе.
В конечном итоге путь Мару — это путь тренировки и завершения себя через тхэквондо.
Этот путь выходит за пределы техники, стремится к зрелости личности, гармонии с миром и ведёт к пути истинного мастера.
Путь Мару — это стремление к более высокой вершин и путь практикующего, который завершает себя.
В его конце всегда находятся истина и связь.»
.jpg)

師父授其道 成道在弟子
Са бу су ки до, сон до джэ дже джа
Сабу (мастер) сукидо (передаёт путь и учение), сондо (достижение пути) джэ дже джа (зависит от ученика)
Смысл: человек с правильным сердцем принимает наставления учителя






